Вопросы пастырю. О смерти и будущей жизни

Эвтаназия счетается грехом и что будет счеловеком. Мы перехали в это город недавно друзей нет брат живет в другом городе родителям 55 лет если их не нестанет я несмогу жить одна вот идумаю об эфтоназии читала от одного манаха что в церковь уйти сложно и нестоит особенно в женский так ли это.
аэлита

Отвечает настоятель храма Казанской иконы Богородицы иерей Максим Бражников
Здравствуйте, Аэлита. Очень прошу Вас не поддаваться духу уныния, тем более, что родители Ваши еще так молоды, и не рано ли задумываться об уходе из жизни? Да, новый город и обстановка сильно вгоняют в тоску, но все же здесь тоже живут люди, и люди, поверьте, в большинстве своем хорошие. А чтобы не было тоски и печали о невозможности жизни в одиночестве, приходите почаще на службы в храм. Если Вы говорите о том, чтобы уйти в церковь – я так понимаю, это о монашестве – то рекомендую посетить наш Иверский монастырь на ОЗТП, там можно и службы посетить, и с монахинями пообщаться, и даже пожить немного, если желаете. Так Вы и друзей искренних найти сможете.
Что же касается эвтаназии, то Церковь никогда не одобрит эту операцию, потому что здесь человек из мнимого чувства сострадания отбирает жизнь у другого. Да, порой это совершается по обоюдному согласию – но кто дал право человеку давать такое согласие? Не мы ведь сами дали себе жизнь, и не нам ей распоряжаться. Возможно, стоит найти в жизни смысл и прожить ее достойно. А для этого есть Церковь, есть Бог и святые, чтобы нас к подлинному смыслу и вернуть. Желаю Вам не унывать и не отчаиваться, и чтобы рядом с Вами всегда любящие Вас друзья были.

- Скажите, пожалуйста, что нужно делать, если часто снятся умершие родственники?
Ольга

Отвечает иерей Вячеслав Кочкин, благочинный Адамовского округа, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы п. Адамовки:
- Здравствуйте, Ольга. В данном случае нужно поступить следующим образом. Во-первых, усилить за них молитвы. Напоминаю, что о своих усопших родственниках мы молимся ежедневно в конце утренних молитв. Желательно заказать сорокоуст в храме. Если есть знакомые, родственники в других городах, то можно попросить их также заказать службы в храмах и монастырях. Очень хорошо поступают те, кто раздаёт милостыню на помин души. Во- вторых, нужно обратить внимание и на своё духовное состояние. Необходимо подготовиться к исповеди и, если допустит священник, причаститься.
Расставание с родственниками в этой жизни ещё не означает окончательный разрыв с ними. Если мы заказываем поминовение на Литургии о себе о здравии и об умерших родственниках об упокоении, то в конце Литургии все частицы, вынутые на проскомидии, опускаются в чашу с Кровью Господней. И это теснейшее единение во Христе даёт великое утешение нам живущим и нашим усопшим родственникам.

– Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как следует поступать в дальнейшем с иконами, которые кладут в руки покойнику в гроб? Перед погребением их вынимают и отдают близким на хранение. Слышала, что их нужно относить назад, в церковь. Так ли это?
Наталья

Отвечает иерей Максим Бражников, настоятель храма святой преподобномученицы княгини Елисаветы ст. Губерли г. Новотроицка:
– Здравствуйте! Вообще-то, икону полагается оставлять в гробу, а не забирать ее домой. Икона для того и кладется в гроб, на грудь, чтобы покойник был лицом обращен к образу Божию до самого всеобщего воскресения. Традиция забирать иконы из гроба имеет недавнее происхождение и в принципе непонятна по своему смыслу.

– Простите за дерзость, но мне не дает покоя вот такой вопрос. Как в раю люди смогут жить, не испытывая таких греховных чувств, как гордость, зависть, тщеславие? Ведь даже некоторые из сотворенных Богом Ангелов, пребывавших всегда рядом с Господом, и то впали в грех гордыни и были низринуты с Неба. Значит все-таки и в раю можно подвергнуться греховным чувствам?
Василий Иванович

Отвечает иерей Максим Бражников, клирик собора свт. ап. Петра и Павла города Новотроицка:
– Здравствуйте, Василий Иванович! Цель человеческой жизни, согласно христианскому учению, – быть с Богом всегда. Соответственно, святость – это опыт жизни с Богом, постоянного совершенства человека в Боге через праведную жизнь и отсечение грехов.
Теперь смотрите: святой – это не человек с самого рождения безгрешный (хотя в священной истории есть и такие примеры). Это человек, который возненавидел грех и победил его при содействии Божием. И когда между ним и Богом эта преграда – грех – разрушена, когда Бог владеет человеком, и человек наслаждается вечным бытием с Ним и другими святыми – захочет ли он снова согрешать? Не думаю.
В этом отличие нашего естества от Адама и ангелов. Адам не знал греха и потому не мог знать, насколько велика эта горечь. Ангелы тоже. Мы – знаем прекрасно. Поэтому грешник, который становится святым, грешник кающийся больше ничего не хочет, как избавиться от этой смертельно опасной болезни, от которой он гниет каждый день. Бог избавляет. А дальше уже никуда не уйдет от человека.